От презрения к восхищению: профессии, поднявшиеся из грязи в князи
О разделении профессий на более и менее престижные знают все. Гораздо менее известен тот факт, что некоторые из популярных и хорошо оплачиваемых современных профессий прошли тот же путь, что и сказочная Золушка, поднявшись из грязи (порой в буквальном смысле слова) к социальным высотам, причем у некоторых из них восхождение заняло даже не столетия, а несколько тысячелетий. Кстати, недавно центр профориентации ПрофГид разработал точный тест на профориентацию, который сам расскажет, какие профессии вам подходят, даст заключение о вашем типе личности и интеллекте.
Танцовщицы и балерины
Во многих культурах танец сопровождал священные ритуалы и мистерии, и в то же время к профессионалам, танцующим не в честь богов, а ради развлечения публики, относились не лучшим образом. В античности танцовщицы и танцовщики нередко были рабами, демонстрирующими свое хореографическое искусство в полуобнаженном виде. В Средние века ни одна ярмарка или праздник не обходились без странствующих танцоров и канатных плясунов. Публика обычно тепло принимала их представления, но в глазах властей они мало чем отличались от обычных бродяг.
Выделение балета как самостоятельного вида искусства должно было бы повысить статус профессиональных танцовщиц, но ни в XVIII, ни в XIX веке этого не случилось. Среди учениц первой в мире балетной школы, открытой при Парижской опере, почти невозможно было встретить девушек из буржуазных или дворянских семей, ведь образ балерины ассоциировался не столько с красотой и изяществом, сколько с легкодоступностью. Отчасти виной тому были сценические костюмы: они открывали руки и ноги танцовщиц, что в те времена считалось непристойностью. Балерин считали кокетками, ищущими богатых покровителей, а тяжелый труд — неизменный спутник этой профессии — оставался за кулисами [1].
Хотя подобные представления не были чужды и России, именно всемирный успех «Русского балета» Дягилева в первой четверти XX века и появление таких звезд, как Анна Павлова, Вацлав Нижинский, Тамара Карсавина, Михаил и Вера Фокины, изменили и имидж балетных танцоров, и само восприятие жанра публикой. В ХХ веке балет стал синонимом высокого и серьезного искусства, а его представители вызывают восхищение грацией, трудолюбием и безупречной физической формой.
Актеры
Когда в 1673 г. в Париже скончался великий французский драматург Мольер, парижский архиепископ не хотел хоронить его на освященной земле кладбища. Дело в том, что Мольер был не только драматургом, но и актером, не успевшим перед смертью отречься от своего занятия, которое христианская церковь на протяжении веков считала греховным. Актерам вменяли в вину создание образов с помощью собственного тела, изображение на сцене других людей, особенно порочных, разжигание страстей.
Такое отношение сформировалось еще во времена св. Иоанна Златоуста (IV–V вв.), убежденного, что театральные представления — сатанинское изобретение, а актрисы — блудницы. Даже в XIX в., когда клеймо греховности с профессии было снято, актерство продолжало восприниматься как нечто недостойное серьезного человека или дамы из приличной семьи. Актеру Несчастливцеву в пьесе «Лес» Островского, написанной в 1870 г., пришлось скрыть свою профессию, чтобы попасть в дом богатой тетушки.
Полностью предрассудки по отношению к актерству исчезли лишь с распространением кинематографа и появлением культа кинозвезд, то есть в 1910–20-х гг. В золотую эру Голливуда профессия актера из почти сомнительной превратилась в одну из наиболее привлекательных, поскольку открывала путь к всемирной славе и огромным гонорарам. И сегодня знаменитые актеры считаются частью элиты: их имена всегда на слуху, им стремятся подражать, журналисты интересуются их мнением по общественно-политическим вопросам. О престижности профессии свидетельствует и впечатляющий конкурс абитуриентов: во время вступительной кампании на одно место на актерском факультете ВГИКа претендуют больше 100 человек.
Манекенщицы и модели
Историки моды могут спорить о том, кто впервые в XIX в. предложил показывать наряды не на куклах-манекенах, а на девушках, но тот факт, что профессию «демонстраторов одежды» ни в XIX, ни в начале XX в., никто не рассматривал всерьез, даже не обсуждается. Работа манекенщиц не давала ни денег, ни славы, и для многих девушек служила способом кое-как свести концы с концами за отсутствием более прибыльных занятий. При этом от манекенщиц требовалась не только хорошая фигура, но и подвешенный язык, ведь во время показов они должны были рассказывать потенциальным покупательницам о модных тенденциях и даже делиться светскими сплетнями.
Работа «живым манекеном» стояла по престижности где-то между продавщицей и статисткой в театре, пока в Париж после революции не нахлынули представительницы русской знати. Те из них, кто пошел работать в модные дома — Тея Бобрикова, Натали Палей, Мэри Эристова и др., навсегда изменили представление о манекенщицах как о лишенных индивидуальности ходячих куклах. По мнению А. Васильева, примерно 30% среди парижских манекенщиц составляли представительницы русской эмиграции. Благодаря их аристократизму и безупречным манерам профессия стала восприниматься как вполне достойное занятие.
В 1950–60-х на небосклоне модельного мира загораются первые звезды: Лиза Фонсагривс, Сьюзи Паркер, Твигги. Эти девушки получают внушительная гонорары, у них появляется свой круг поклонников. В последующие десятилетия модели начинают зарабатывать за счет участия в рекламных компаниях, становятся лицами модных домов, медийными персонажами наряду с актрисами и певицами. А в 1990-х наступила эра супермоделей: имена Клаудии Шиффер, Синди Кроуфорд, Наоми Кэмпбелл и др. были на слуху у всех, их гонорары шокировали, а миллионы девочек мечтали стать супермоделями. Так профессия, к которой когда-то относились пренебрежительно, стала престижной и по-прежнему не теряет популярности.
Золотари (ассенизаторы)
Хотя без уборки нечистот и очистки канализации нормальная жизнедеятельность городов невозможна, те, кто занимался этим нелегким трудом, во многих странах на протяжении столетий находились в самом низу социальной пирамиды. Например, в Англии им разрешалось жить только в специально отведенных районах, а в Индии сбор отходов был уделом касты далитов (неприкасаемых), которым запрещалось даже близко подходить к представителям высших каст [2].
На Руси золотарями раньше называли также рабочих золотых приисков, мастеров-позолотчиков, реже — даже ювелиров. Но именно в значении «ассенизатор» слово «золотарь» было более известно. Есть версия, что так завуалированно людей, чистивших выгребные ямы, называли потому, что они имели дело с испражнениями, иносказательно — «ночным золотом» [3].
На восприятие профессии неизбежно накладывал отпечаток ее «грязный» характер: чистильщикам приходилось выгребать нечистоты вручную и грузить в бочки, которые возили на телегах. Естественно, от самих золотарей и их телег исходило зловоние, от которого в тогдашних условиях было непросто избавиться: ведь наличием ванн даже в XIX в. могли похвастать лишь квартиры богачей, а ассенизаторы к таковым не принадлежали.
От резко негативного отношения профессию избавил научно-технический прогресс, позволивший полностью автоматизировать процессы очистки септиков, канализации и т. д. Сегодня практически всю грязную работу за ассенизатора делает машина: ему остается только вставить шланг и нажать на кнопку. Саму машину регулярно моют, но в любом случае ассенизатор, сидящий в кабине, не соприкасается с содержимым цистерн и при желании может выходить на работу даже в костюме и галстуке. Работа ассенизатора не только всегда востребованная, но и неизменно прибыльная, при этом над ней не властны экономические кризисы. Современные ассенизаторы — это хорошо зарабатывающие люди, порой с в/о, не имеющие ни малейшего основания стыдиться своей профессии.
Цирюльники и брадобреи
Даже тем, кто далек от театра, известен Фигаро — главный герой нескольких пьес Бомарше, неугомонный пройдоха, плут и мастер на все руки. Сделав своего героя цирюльником, драматург воплотил в этом образе все стереотипные представления о профессии. В XVIII веке, как и в Средневековье, цирюльники были универсальными специалистами: они не только брили и причесывали клиентов, но и стригли им ногти на ногах, накладывали перевязки, рвали зубы и ставили припарки. Одним из важнейших занятий цирюльников было также кровопускание, которым тогда лечили все болезни подряд.
Однако в глазах общественности эти специалисты широкого профиля стояли несравненно ниже дипломированных докторов, закончивших университеты, а их деятельность оценивалась невысоко. Разумеется, придворные мастера по прическам, такие как Легро или Леонар, пользовались уважением и зарабатывали большие деньги, однако они были скорее исключением из правил.
Только в XIX веке в цирюльнях, которые стали называть парикмахерскими, перестали оказывать медицинские услуги и сосредоточились на стрижке и бритье клиентов, но социальный статус парикмахеров оставался невысок. Перелом в восприятии профессии принес XX в. — время восхождения звезд парикмахерского искусства, не уступавших по популярности представителям высокой моды: Антуана де Пари, Видала Сассуна, Жака Дессанжа и др. Их профессиональные находки и техники, в отличие от приемов их придворных предшественников, были доступны широким массам, а сами они превратились в законодателей стиля. А в XXI в. благодаря моде на бороды традиционное искусство цирюльников вышло на новый уровень: мастер-барбер — это уважаемый профессионал, разбирающийся в актуальных трендах, а иногда и задающий их.
Посыльные (курьеры)
Служба доставки отнюдь не изобретение нашего времени. Во 2-й половине XIX в. горожане могли не только заказать доставку продуктов, покупок, театральных билетов, букетов и проч., но и дать другие поручения посыльным. Так, в чеховской «Даме с собачкой» главная героиня, приехав в Москву, «посылала к Гурову человека в красной шапке»: в дотелефонную эпоху это был самый быстрый способ сообщить о чем-либо.
Посыльных называли «красными шапками» из-за их головных уборов: фуражек красного цвета с черным козырьком, причем к околышу фуражки был прикреплена пластинка с персональным номером. Фуражки посыльных нередко красовались на седых и лысеющих головах: этим ремеслом занимались немолодые и неудачливые люди, не нашедшие другой возможности заработать на кусок хлеба. Каждый день в любую погоду они стояли у гостиниц, богатых магазинов, вокзалов в ожидании клиентов, а получив заказ, спешили выполнить поручения.
Платили им гроши — 10–20 коп. за одну доставку, но эти деньги они не оставляли себе, а сдавали в общую кассу артели, из которой в конце месяца получали зарплату. Дополнительно подзаработать удавалось только за счет чаевых, впрочем, тоже копеечных. Кроме посыльных-артельщиков, при больших магазинах, отелях и т. д. работали подростки («мальчики на побегушках»), которые зарабатывали еще меньше взрослых коллег. Обязанности посыльных были идентичны обязанностям современных курьеров, но их статус и заработки были принципиально иными, чем в наши дни. В 2025 г. профессия курьера стала одной из самых высокооплачиваемых: в столице среднесуточная оплата их труда достигает 20,5 тыс. руб., а количество вакансий растет с каждым месяцем (например, за сентябрь 2025 г. оно увеличилось на 38%) [4].
